Religion et Spiritualité – Le mot religieux vient de « religare » (relier) et aussi de « religere »,
c’est-à-dire relire, recueillir, redire et transmettre ou faire mémoire d’un ou de plusieurs textes
fondateurs.
La spiritualité, du latin « spiritus » (esprit), renvoie à ce qui, en nous, est habité par le souffle
vital. En grec, esprit se dit « pneuma », en hébreu, « rouah », ce qui signifie littéralement : le
souffle. Il est intéressant de noter aussi, que ce mot, dans la langue de Jésus (l’araméen), est
un mot féminin. Lorsque, dans la Bible, on nous parle de l’Esprit, il s’agit donc d’une
composante beaucoup plus féminine de Dieu que nos transcriptions occidentales peuvent le
laisser imaginer.
J’entends régulièrement des personnes pour qui la spiritualité est synonyme de religion et qui, si
elles ne pratiquent aucune religion, pensent alors ne pas avoir de spiritualité. Or, nous nous
questionnons tous sur notre origine, sur notre destinée et le sens de notre passage sur terre.
La spiritualité englobe la religion, qui est un des moyens de vivre et expérimenter sa spiritualité,
mais la spiritualité ne se limite pas à la religion. Elle témoigne d’une dimension plus vaste de
l’existence, liée à la recherche de sens, à la transcendance, à la relation à soi, à autrui et au
monde.
De très nombreux penseurs.euses, philosophes, théologiens.nes, sociologues, infirmiers.ères
ont exploré sous divers angles la notion et la fonction de la spiritualité.
Il est intéressant de savoir que le modèle biopsychosocial-spirituel décrit et adopté dans les
années septante par différents psychiatres a été validé par l’OMS (Charte de Bangkok) en 2005.
Ce modèle favorise une compréhension plus holistique (globale et intégrante) de la personne. Il
nous permet d’avoir une image et une compréhension de nous-même plus complète. Les
facteurs biologiques, psychologiques, sociaux et spirituels s’influençant mutuellement, il est
donc précieux de les considérer avec attention durant notre vie.
La spiritualité est une dimension intérieure qui peut être nourrie de diverses manières, comme
se connecter à la nature, méditer, rejoindre un groupe de parole, faire une activité créatrice,
participer à une célébration religieuse et bien d’autres moyens encore.
Conclusion – La spiritualité est une dynamique essentielle de l’existence humaine, offrant un
cadre pour donner du sens à la vie, cultiver l’altérité et s’ouvrir à une dimension transcendante.
Que ce soit dans la quête de soi, dans la relation aux autres ou dans la contemplation du
monde, elle constitue un élément fondateur de l’identité et de l’épanouissement humain.
Personnellement je considère la spiritualité comme essentielle à ma nature, elle me permet de
me connecter à mon moi profond, à unifier mon être, à mieux me connecter aux autres, à
surmonter des difficultés, à chercher mon équilibre et ma paix.
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En vue de considérer la remarque de l’équipe d’animation 2025 sur « comment faire émerger
une vie spirituelle qui ne soit cantonnée ni aux lieux et temps dits spirituels que sont les
célébrations ni seulement à la semaine du camp biblique œcuménique de Vaumarcus». Je vous
invite à visiter la vision d’Émile Durkheim (sociologue français) et de développer sa proposition
qui identifie quatre lieux de ressourcement spirituel : la nature, l’art, la rencontre et le culte, afin
que chacun.e qui le souhaite se questionne sur ce qui est vivant aujourd’hui et ce qui pourrait
être plus nourri.
La Nature : une expérience du sacré dans l’univers
🌿 La nature est un lieu où l’être humain peut ressentir un lien profond avec l’univers.
● Contempler un paysage grandiose, un lever de soleil, ou la mer peut susciter un
sentiment d’émerveillement et d’humilité.
● L’immensité de la nature renvoie à l’idée que l’être humain n’est pas le centre du monde
mais qu’il fait partie d’un tout plus vaste.
● Dans de nombreuses traditions spirituelles, la nature est un lieu de révélation et de
méditation (ex : Moïse recevant les tables de la Loi sur le mont Sinaï, Bouddha méditant
sous l’arbre de la Bodhi).
🔹 Expérience contemporaine : la randonnée en montagne, la méditation en forêt,
l’écospiritualité.
Et toi ?
L’Art : une porte vers l’infini
🎨 L’art, sous toutes ses formes (musique, peinture, littérature, danse, théâtre, art plastique…),
permet une expérience du dépassement.
● Face à une œuvre d’art, la personne ressent parfois un vertige qui la connecte à quelque
chose de plus grand qu’elle.
● L’art est une médiation entre le sensible et l’invisible, entre le réel et le transcendant.
● La beauté d’une œuvre peut provoquer une élévation de l’âme, (par ex. la musique
sacrée de Bach ou les fresques de la chapelle Sixtine).
🔹 Expérience contemporaine : assister à un concert qui émeut profondément, chanter dans
une chorale, être bouleversé.e par un film, peindre comme un acte méditatif.
Et toi ?
La Rencontre : la transcendance à travers l’Autre
🤝 La rencontre avec autrui est un moment où l’on sort de soi-même et où l’on découvre une
autre réalité que la sienne.
● La relation humaine est une expérience du visage de l’autre (ou de l’Autre), où l’on
touche une forme d’infini dans l’altérité.
● Dans le dialogue sincère, dans l’amour ou dans l’amitié profonde, il y a une ouverture à
quelque chose qui nous dépasse, un mystère de l’existence humaine.
● La solidarité et l’engagement envers les autres permettent un dépassement du moi et
une connexion avec une réalité plus large.
🔹 Expérience contemporaine : vivre une amitié profonde, aider une personne vulnérable,
partager un moment de communion dans un groupe.
Et toi ?
Le Culte : l’expérience du sacré en communauté
⛪ Le culte est le lieu où le groupe fait l’expérience du sacré de manière rituelle et collective.
● Par les rites, les prières et les célébrations, les individus sont unis dans une même
élévation vers un absolu.
● La dimension collective du religieux est essentielle : la foi se vit aussi dans une
communauté qui partage des symboles et des rites.
● La liturgie, les chants, les gestes du culte sont des moyens d’entrer en contact avec une
transcendance, qu’elle soit divine ou symbolique.
🔹 Expérience contemporaine : participer à une messe, un culte, une cérémonie bouddhiste,
une prière commune, un pèlerinage ou un office au camp biblique œcuménique de Vaumarcus.
Et toi ?
Sylvie